Сура «аль-Бэйина» («Явное доказательство», №98)
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Транскрипция:
Бисмилляхи ррахмани ррахим.
1. Лям Йакуниль-Лязина Кафару Мин Ахлиль-Китаби Уаль-Мушрикина Мунфаккина Хатта Та`тийахумуль-Бэйина.
2. Расулюм-минаЛлахи Йатлю Сухуфаам Мутаххара.
3. Фиха Кутубун Каййима.
4. Уа Ма Тафарракаль-Лязина Утуль-Китаба Илля Мим Ба`ди Ма Джа`атхумуль-Баййина.
5. Уа Ма Умиру Илля Лийа`будуЛлаха Мухлисына Ляхуд-Дина Хунафа`а Уа Йукымус-Салята Уа Йу`туз-Закята Уа Залика Динуль-Каййима.
6. Инналь-Лязина Кафару Мин Ахлиль-Китаби Уаль-Мушрикина Фи Нари Джаханнама Халидина Фиха Уля ика Хум Шарруль-Барийа.
7. Инналь-Лязина Аману Уа `Амилюс-Салихати Уляика Хум Хайруль-Барийа.
8. Джаза`ухум ында Раббихим Джаннату `Аднин Таджри Мин Тахтихаль-Анхару Халидина Фиха Абадаа РадийаЛлаху `Анхум Уа Раду `Анх Залика Лиман Хашийа Рабба.
Перевод смысла:
1. Неверующие из числа людей Писания [иудеев и христиан], а также язычники не освободились [от безбожия и язычества], пока не пришло к ним явное доказательство (знамение) [заключительный Божий посланник].
2. Посланник от Аллаха читает [им вслух] очищенные [от дьявольских и людских вмешательств, искажений] страницы [то есть текст Писания, читаемые Пророком по памяти].
3. На них [на этих страницах рассказано о] знамениях (положениях) правильных [справедливых и мудрых].
4. И не разделились люди Писания на разные [спорящие между собой] группы, кроме как после того, как пришло к ним явное доказательство [очевидное знамение в лице заключительного Божьего посланника и того, с чем он пришёл].
5. А велено им было лишь (1) поклоняться Аллаху, Ему Одному, являясь верующим [сердцем] в Бога, (2) выстаивать [обязательную] молитву, (3) выплачивать милостыню (закят). И это – правильная религия [золотая середина].
6. Поистине, неверующие из числа людей Писания, а также язычники [окажутся после Судного Дня] в огне Ада навечно [если так и не уверуют в Бога и в истинность миссии заключительного Божьего посланника]. Они [оказавшиеся в итоге в Аду] – худшие из творений [Господа].
7. Несомненно, уверовавшие, а также совершавшие благодеяния являются лучшими из творений [Господа].
8. Их воздаяние у Господа – райские сады ‘Адна (Эдема) [вечные сады], возле которых текут реки. Они там навечно, навсегда. Господь доволен ими, и они довольны Им. Это [такой неописуемый прекрасный итог земных стараний] для тех, кто испытывал трепет перед Богом.
В начале суры Создатель говорит о том, что люди Писания, к каковым относятся иудеи и христиане, а также язычники, отказавшиеся уверовать в Аллаха, не расстались с неверием и невежеством до тех пор, пока к ним не явилось Ясное знамение, под которым подразумевается Заключительный Посланник Всевышнего Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Он был послан к людям с увещеванием от Господа миров, читал по памяти строки Священного Писания, в которых содержится истина от их Творца.
Далее Господь напоминает, что те, кому было даровано Писание (здесь подразумеваются иудеи и христиане) разошлись во мнениях после того, как к ним пришла весть, что Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) является заключительным Его Посланником. И что послан он Господом ко всем людям, о чем было сказано во всех Писаниях, доведенных Всевышним до человечества. А им следовало быть едиными в искреннем поклонении Аллаху и соблюдении всех предписаний истинной религии.
В аятах «Аль-Бэйина» сказано также о том, что люди Писания, а также многобожники, отказавшиеся уверовать в Единого Творца и Его Посланника – Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), окажутся в огне Ада и понесут суровое наказание. Те же, кто уверовал и совершал благие деяния, обретут награду от Всевышнего и будут, по воле Аллаха, введены в Рай, где располагаются сады Эдема, в которых текут чистейшие реки. Люди благочестивые будут находиться там вечно. Они заслужили довольство своего Создателя, за что их будет ожидать заслуженная награда. Таков удел тех, кто боится наказания Всевышнего и искренне соблюдает предписания истинной религии.